בית הכנסת

רקע היסטורי

אחת התופעות ההיסטוריות והתרבותיות החשובות של ורוצלב היא הרב-תרבותיות שבה. כעיר השוכנת על נתיבי סחר והגירה, היא הפכה לבית ומולדת קטנה לאומות ודתות רבות לתקופות ארוכות. היהודים הפכו לאחד הגורמים החשובים בעיצוב דמותה של העיר על נהר האודר כמעט מתחילת ההיסטוריה שלה. ההיסטוריה המתועדת של נוכחותם בוורוצלב מגיעה ל-800 שנה, אך היא ללא ספק ישנה אף יותר. נוכחות זו, למרות שנקטעה ברדיפות וגירושים, הייתה משמעותית לעיר. עם זאת, אפליה ובידוד לא עודדו שילוב רחב של יהודים בחיים הפוליטיים והתרבותיים לאורך השנים. המצב השתנה עם שילובה של וורוצלב בפרוסיה הדינמית והמודרנית. כך החל תור הזהב של יהודי גרמניה.

תוכניות ראשונות

סוף המאה ה-18 היה תקופת הנאורות בפרוסיה. באותו זמן הוענקו בהדרגה זכויות אזרח לקהילה היהודית. בשנת 1790 הציע שר שלזיה לבנות בית כנסת ציבורי שישרת את כל הקהילה היהודית. בית כנסת יחיד זה נועד להחליף את כל בתי התפילה הפזורים בעיר. עם זאת, תוכנית זו נבלמה על ידי יהודים אורתודוקסים שראו באמנציפציה איום על זהותם הדתית.

למרות ההתנגדות היהודית, הלחץ מצד הרשויות בברלין גבר. בשנת 1820 כפו הרשויות את ההחלטה לבנות בית כנסת. בשנים 1819–1820 גויסו כספים משמעותיים והובטח מיקום ברחוב שוויינטי אנטוני (św. Antoniego) 35, במקום שבו עמד פונדק "החסידה הלבנה", שממנו 'ירש' בית הכנסת את שמו. תוכנית אדריכלית הייתה מוכנה גם היא. אך הפעם סכסוכים דתיים בקהילה היהודית הובילו להשעיית הבנייה.

בניית בית הכנסת

הפרויקט לבניית בית כנסת ייצוגי קם לתחייה בשנת 1826 ביוזמתם של יהודים ליברלים. עבודות הבנייה החלו שנה לאחר מכן. האדריכל הגרמני הבולט קרל פרדיננד לנגהאנס תכנן מקדש ניאו-קלאסי, שאת פנימו עיטר הצייר היהודי רפאל ביוב. התפילה הראשונה נערכה ב-10 באפריל 1829, 13 ימים לפני טקס הפתיחה הרשמי של בית הכנסת.

במשך 18 השנים הבאות שימש המבנה כמקדש פרטי, ורק ב-1847 הפך לבית הכנסת הראשי של הפלג הליברלי ההולך וגדל בקהילת וורוצלב.

מליברלים לאורתודוקסים

בשנת 1872 הוקם בית הכנסת החדש והמפואר ברחוב פודוואלה, אליו עברו היהודים הליברלים, בעוד שהיהודים השמרנים השתלטו על "החסידה הלבנה". הדרישות הדתיות להפרדה בין המינים שינו את המבנה. השיפוץ שביצעו פאול וריצ'רד ארליך ב-1905 השאיר מאחור עזרת נשים מבטון מזוין. ב-1929, לרגל שנת המאה, חודשו החזיתות, הותקנה הסקה מרכזית ונבנתה בימה באמצע בית הכנסת.

הישרדות בשואה

במהלך "ליל הבדולח" ב-9-10 בנובמבר 1938, הרסו מיליציות נאציות את פנים בית הכנסת. עם זאת, בשל קרבתו לבניינים אחרים, הוא נמנע מגורלו של בית הכנסת החדש, שנשרף כליל. ב-1943 הפכו הנאצים את בית הכנסת למוסך רכב ומחסנים לרכוש יהודי שנבזז.

חלק מהריהוט המקורי נהרס. חצר בית הכנסת הפכה לאומשלגפלאץ (נקודת איסוף) ליהודים שגורשו למחנות השמדה. יהודי גרמניה של וורוצלב נעלמו מן העיר.

חלק מפולין

כבר ב-13 באוגוסט 1945, הוועד היהודי בוורוצלב, שייצג את הניצולים הפולנים שהתיישבו כאן לאחר המלחמה, ביקש מראש העיר את החזרת בית הכנסת. הוועד שיפץ את בית הכנסת והתאים אותו חזרה לצורכי פולחן דתי.

גלי הגירה יהודית עוקבים, מדיניות מפלה של הרשויות ומעשי ונדליזם תרמו להידרדרות הדרגתית של המבנה. בשנות ה-60, שימש בית הכנסת כמרכז למספר אלפי יהודי וורוצלב. ב-1966, סגרו השלטונות הקומוניסטיים את בית הכנסת עקב מצבו העגום.

שנה לאחר מכן התקבל אישור להשתמש בחלק התחתון רק בחגים מסוימים. לאחר הריסת בתים סמוכים, איבד המקדש את ההגנה הטבעית שלו והפך למטרה קלה עוד יותר לוונדליסטים.

המסע האנטישמי ב-1968

שנת 1968 הייתה שנה שחורה נוספת בהיסטוריה של הקהילה. גל ההגירה האחרון, שנכפה ברובו על ידי הקמפיין האנטישמי, הוביל להשעיית התפילות בבית הכנסת.

ב-1974 השתלטה המדינה על בית הכנסת והעבירה אותו לאוניברסיטת וורוצלב. הוקמה בו ספרייה וחדרי קריאה.

עבודות התאמה שהחלו ב-1976 וננטשו במהרה הובילו רק להרס גדול יותר. ב-1989 הוא עבר לאקדמיה למוזיקה, אך לאחר הסרת הגג נפסקה כל העבודה, והמקדש הפך להריסות.

דמוקרטיה

למרות השינויים הפוליטיים ב-1989, עברו עוד מספר שנים עד שבית הכנסת חזר לבעליו החוקיים - הקהילה היהודית של וורוצלב. החזרתו הושלמה באפריל 1996.

אי אפשר גם לשכוח את אריק פ. בואס (Eric F. Bowes), פעיל יהודי אמריקאי יליד ברסלאו, שהיה מהיוזמים הראשונים של השיקום. בספטמבר 1995, נערכה התפילה הראשונה בבית הכנסת ההרוס לרגל ראש השנה, בהשתתפות כ-400 איש.

תחילת השיפוץ

במאי 1996, החלה הקהילה היהודית בתהליך שיפוץ בית הכנסת בפיקוח האדריכלית אנה קושצ'וק. ב-1998 הסתיים השלב השלישי של השיפוץ.

בנובמבר 1998 - 60 שנה לאחר אירועי ליל הבדולח - התקיימה תפילה מיוחדת בבית הכנסת בהשתתפות בכירים בממשל. זה היה שיא המאמצים לשחזר ולהציל את בית הכנסת שהובילו מיכאל שודריך וייז'י קיכלר.

קרן בנטה קהאן

ב-7 במאי 2005 הוקם המרכז לתרבות וחינוך יהודי בניהול קרן בנטה קהאן (Bente Kahan). בנטה קהאן, אמנית נורווגית-יהודית בולטת, היא מנהלת המרכז. בשנים 2006–2008 שופצה החזית הדרומית ושוחזר ארון הקודש.

העבודות, שהחלו בסתיו 2008 והסתיימו באביב 2010, בשווי של כ-10 מיליון זלוטי, מומנו על ידי מענקי EEA, עיריית וורוצלב והקהילה היהודית.

בית הכנסת ימשיך לבצע פונקציות פולחניות, וכן יחזק את תפקידו כמרכז מודרני לתרבות וחינוך עם הקמת המוזיאון היהודי בוורוצלב במרתפיו. העיר תחזיר לעצמה במלואה את החלק היהודי שבנשמתה!

כבר עשור ומחצה שבית הכנסת החסידה הלבנה הוא לא רק מקום של פרקטיקה דתית אלא גם מרכז מתפתח של תרבות יהודית, המארח תערוכות, קונצרטים ומפגשים. מאז 1999 נערכים כאן קונצרטים חודשיים של הבדלה. פסטיבל תרבות יהודית 'שמחה' מושך קהל רב בכל שנה.

פתיחת מרכז החינוך ב-2005 הביאה לתחייה משמעותית. בין האירועים המאורגנים על ידי קרן בנטה קהאן: קונצרטים של קיץ עם מוזיקה תחת החסידה הלבנה, יום ישראל השנתי, והצגות תיאטרון כגון "קולות מטרזיינשטט".

תערוכות, סדנאות

חגיגות יום השנה, ובמיוחד ההנצחות העשירות אמנותית של יום השנה לליל הבדולח, מסתיימות במצעד זיכרון. טקסים וקונצרטים מזדמנים, כמו חלוקת מדליות "חסידי אומות העולם".

בית הכנסת שייך לרובע ארבעת המקדשים (הנקרא לעתים קרובות גם רובע הכבוד ההדדי). המאמינים מארגנים אירועי צדקה משותפים ותפילות אקומניות. יום הכבוד ההדדי של וורוצלב אורגן גם הוא ברוח זו.

השלמת שיפוץ בית הכנסת פותחת אפשרויות חדשות ורחבות לפיתוח. קרן בנטה קהאן רואה בחזונה את בית הכנסת כאחד מהמרכזים הרוחניים האטרקטיביים ביותר של העיר. הלב היהודי הפועם הזה באמצע אירופה יפעם בקרוב חזק עוד יותר!

הדבר יקודם על ידי הקמת מוזיאון יהודי מודרני. המוזיאון יציג את עולמם העשיר של יהודי שלזיה וההיסטוריה שלהם בת 1000 השנים, תוך שימוש בטכניקות התלת מימד וההולוגרמות העדכניות ביותר.

בית הכנסת החסידה הלבנה ייכנס לתודעה של תושבי וורוצלב ואירופה כולה, תוך שילוב הרמוני של פונקציות דתיות וחילוניות.

הוא יהפוך ליעד לאנשים הפתוחים לעושר של תרבות והיסטוריה, וילמד את הדורות הבאים תוך העברת מסר ברור של סובלנות וסולידריות.

אלכסנדר גלייכגוויכט

יו"ר הקהילה היהודית בוורוצלב

(הטקסט מאתר האינטרנט של קרן בנטה קהאן)